天子尚是春秋正盛，而她已经入老妪一样，看着宫廷之中十几岁的少女花枝招展，卫子夫分明感受到了某种残忍。

  她终究要承认，她爱的人从未爱过她，最多就是爱过她的青春和温顺。一旦容色衰减，他就走的毫不迟疑。

  每每想起这个，卫子夫就忍不住想…对于刘彻来说，陈嫣也是这样吗？现在还心心念念，只是因为对方还是美丽的。等到陈嫣都抵挡不住时光的侵蚀，又是一番怎样的光景？

  她没办法回答这个问题。

  她甚至不知道自己希望是哪种答案…是希望陈嫣和她、和后宫中的女子没什么两样，都是色衰而爱弛。还是和她们不一样，真真正正地获得了刘彻的爱情，一切和容貌无关呢？

  她应该希望前者的，不管对外表现地多么大度温顺，那也只是某种程度的伪装——她爱着她的丈夫，而爱是排他的，她怎么可能看着别人爱她的爱人、她的爱人爱着别人又无动于衷呢。

  心中既然有愤懑，自然就会生出私心！希望对方和自身落入一样悲哀的境地，这是很合情理的。

  可是，临到最后，她又有些偏向后者——她又想起了最初见到陈嫣的光景。那个出身高贵的女郎踢着彩毬跑过那一段复道，鲜妍明媚，仿佛能点亮黑夜。天子也因为她驻足，关心她、爱护她。

  她身上有着卫子夫那个时候所有求而不得的一切。

  卫子夫甚至从未真正恨过陈嫣，她得不到的，陈嫣通通得到了。而这只是陈嫣身上微不足道的一小部分而已，她身上发生的精彩远不止这些…她有的时候会忍不住在陈嫣身上寄托些什么。

  如果说，连陈嫣都无法成为例外的那个，很难说这是否是她受到的另一重打击。

  第433章 殷武（2）

  “备好了？”

  “备好了！”

  不夜翁主府的婢女们七月初七这一日, 从早上起就颇为兴奋。不是因为别的, 就是因为今天是七月初七。

  七月初七是七夕节…不同于很多人的想象, 觉得七夕节是一个相对年轻的节日，至少不会比中秋这类节日更早。然而事实不是这样的, 七夕节的历史起源是很早的, 而且节日习俗成型也很早。

  很多节日起源也很早，但变得和现代人所知的一样却是很晚的。

  以端午节为例, 这可能是最原始的节日之一了, 但最开始并不是所谓的‘端午节’, 而是五月初五祭祀——有一部分和天文有关，也有一部分和数字相关，一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，再加上成双成对的二月二，以及作为三月三倍数出现的六月六, 华夏是真的很喜欢玩这种数字游戏。

  天文崇拜和数字崇拜都是原始节日的象征, 其中又以天文崇拜更古老一些。毕竟数字崇拜起源于历法，而历法也是基于天文。

  端午节之所以变成后来的样子，是在不断地‘牵强附会’后的结果。比如屈原投江，人们就是把屈原的故事融合进了端午节而已。而类似屈原的例子不是一个两个, 这才有了后世越来越复杂, 也越来越多样（各地都有细节不同）的端午节形式。

  七夕节到了汉代基本上已经接近现代人所知了, 比如需要晚上拜月, 融合了‘牛郎织女’的故事, 变得针对女性——有女性乞巧的功能, 特别重视这个节日的也是女性。

  到此为止，非要说七夕节和两千年后的七夕节有什么不同，也就是一些具体的仪式了。很多过节的具体习俗是在漫长的岁月中一点一滴积累起来的…不过这个时候的七夕节已经是现代人完全理解的样子了，这是没错的。

  这也解释了为什么这些婢女这样兴奋，毕竟这是女儿家们重要的节日。

  特别是，在陈嫣的推动下，身边的人越来越有‘过节意识’，现在大家都是非常在意这种节日的…如果不是陈嫣的话，七夕节在长安应该是不流行的，这个节日此时最流行的地区是南阳及其周边…

  婢女翻开了一本《岁时记》，按照书中所说的清点祭台上拜访的贡品，确定一点儿不差，这才安排其他过节必备。

  《岁时记》是陈嫣自己写的一本小册子，这是‘过节专用指导’。

  主要是日子过的无聊了，陈嫣给自己找点儿事做来着——《岁时记》这部书将一年之中所有的节日都记载了下来，并且写明了这些日子最好吃什么、玩什么、做什么！

  这里所谓的所有节日，不只是指汉代已有的，也包括这个时候还没有成型，但陈嫣自己知道的节日。

  已有的节日不用陈嫣操心，至于那些没有的节日，那也不难。还没有诞生的节日基本上都有一个历史悠久的原型，陈嫣只要附会一番就行了。有些附会不上的，她还可以编造传说故事。

  就像《牛郎织女》的故事编进七夕节一样。

  很多时候人记不住乱七八糟的天文历法，对民俗故事却很有传播力，只要听过一遍就能有很深刻的印象。

  在陈嫣极尽所能地添加节日之后，一年的时间被分割成了很小的单位…平均两三天就能有一个节日。这还是陈嫣‘手下留情’的结果，毕竟现代人只要有心过节，哪一天又不是节日呢？那些犄角旮旯里小民族的不知名节日不要太多了！

  《岁时记》的贡献不只是确定了节日日期，更重要的是安排了各种各样的活动和仪式在不同的节日里！

  普通人不见得会在意这些，贵族和富豪们对此却是很喜欢的。特别是困在后宅的贵妇们，故事里精彩的宅斗通常都不真实，绝大多数时候正室们都稳当的很！所以，后宅女子们的日字其实是很无聊的。

  而这种两三天就要过个节的搞法就很适合给她们打发时间了。

  就算是不重要的节日，往往也需要提前一天准备，若是重要的节日，更是不知道得提前多久准备！这样一来，平均两三天一个节日的话，足够她们把每一天的日常都填满了。

  所以，最开始的时候《岁时记》只是陈嫣自用的一本过节指南，局限在‘不夜翁主府’，全当是她这个‘女儿王国’里的自娱自乐。而后来，和她有接触的贵族女性们知道了，就特别喜欢让人从她这里抄录《岁时记》。

  大家都由此安排节日活动。

  后来宫廷之中也引进了…后宫的娘娘们日子夜相当无聊，而后宫宫女的规模又比陈嫣身边的婢女多得多。过节嘛，人多就更有感觉了。

  宫内流行的东西是很容易成为宫外的风尚的，由此，《岁时记》是真的出名了。

  陈嫣觉得有意思，干脆让人刊印了《岁时记》，不指望出书赚钱，只是想看看能影响现实世界到什么地步。

  很多节日提前成熟了，会不会导致日后有更多的节日…说不定华夏在两千年后会成为全世界节日最多的民族。

  不同于别的节日，七夕节的重头戏大多在晚上。

  白天的时候当然也有诸如‘晒水投针’之类的活动，但大家期待的、流传很广的一些互动都在是晚上没错。

  祭台上摆放着各种水果和糕点，这都是用来祭祀牛郎织女的…七月七原本祭祀的是牛郎星和织女星，因为有了《牛郎织女》的故事，这才变成祭祀‘牛郎’‘织女’这一人一仙。

  祭祀完毕之后有婢女递上一排固定好的针，以及一根丝线。按照节日传统，要是能一次穿过这排针，就是获得了织女的祝福和认可，是心灵手巧的女郎。

  陈嫣已经做的很小心了，还是只穿过了三根针，穿到第四根的时候线头一折，失败了。至于一边的陈如意则成绩更差，毕竟陈嫣因为喜好问题平常偶尔还会摆弄针线，而她呢，真正从小没怎么动过这个。

  穿过第一个针孔，到第二个就失败了。