紧接着，七星、艾春生、骆驼、刘玉良也醒了。

  他们均露出惊恐万分的神情，那些kailas，猛犸，saloman的衣服皱的像抹布，失去了人体模特身上时的光鲜亮丽，嘴里嘟囔着和威哥同样的令人不安的，充盈着血腥与压抑的语句。

  好彩一直默默的听着，记在心里。

  血红的天，漆黑的地，空无一物的世界，还有盘踞天空上方的，以无穷尽胳膊与腿与无法辨认的肢体聚集的怪物，而怪物正朝地平线外的大海行进。除此之外，有人说看到了血淋淋的肺泡，还有人说是无数根肠子、崎岖畸形的肿胀心脏。

  但问到“大海”是什么颜色时，所有人露出了极度恐惧的眼神，那种忘记了重要物品归属的眼神，支支吾吾的，有的说是白色，有的说是黑色。

  当百乐门疑问道“大海不应该是蓝色吗”的时候，所有昏睡过又苏醒了的人，均愤怒的指责他不懂就不要说话。

  “大海怎么可能是蓝色！”他们说，“大海绝对不是蓝色的。是白色/黑色/红色，总之绝无可能是蓝色。世界上没有蓝色的东西。”

  百乐门的冲锋衣就是海蓝色的。他不信邪：“你们睡了一觉魔怔了？我的衣服就是蓝色的啊！”

  那群人却都说不是。

  再问他们觉得百乐门的衣服是什么颜色，却都支吾着说不出来了。

  但不是蓝色。

  这一诡异的现象，甚至比“有人还昏睡不醒”更让人恐惧。

  “什么毒蘑菇，或者什么毒物，能让人产生认知混淆？”好彩问白梅，“存在吗？”

  白梅不敢判断，她看了一眼裴诗薰，只说“可能是认知混淆，也可能是副作用，幻觉还未褪去”。

  ……幻觉？看着争论中，明显思维和行为都正常的那群人，好彩不寒而粟。

  他们只是睡了一觉，做了一个噩梦而已，便不认识蓝色了。

  杨屿森却没觉得这怎么了。

  “酒喝多了还醉呢。哪个醉汉的言行不比他们离谱？没什么好怕的。”

  3点15分，所有人都醒来了。

  尽管还有人双脚发软，但杨屿森不想再等了：“都他妈清醒清醒！收拾自己的东西，出发了！”

  看着地上村长的尸体，屋中是一片沉默的死寂。

  没人说话，没人询问沉睡时发生了什么，他们麻木的背上背包，七手八脚的把村长尸体藏在最里面房间的衣柜里，出了门。

  村口的一个老妇人说，进饱头山，沿着村后面走就行了。

  “喏……那个佛像后面，有个老松树……看见老松树后再走几十米有个小路，一直走。”

  好彩好奇的问：“对了奶奶，这个佛像为什么是倒的？”

  老妇人含糊的说：“台风来的时候，吹倒了。”

  “这样啊，抱歉……怎么一直没修呢？”

  “村里年轻人越来越少，也都不信了。就我们这些老骨头，又没钱，怎么修？”

  好彩引导着话题：“那，这个佛是哪位啊？”

  不是她过于好奇，实在是这个倒塌的佛像太诡异了。联系到一路走来的霉运，那群人嘴里嘟囔的怪梦，很难不多想。

  头和身子从脖颈处齐齐的断了，与其说摔的，不如说用那种极其锋利的砍刀给削下来的。

  横断面中，还能看到陶制内里崎岖不平的腥红，像迸溅的血。

  佛像的模样更是诡异，面容不是一贯使用的慈眉善目，而是肿眼泡、细鼻梁，嘴是一条线。就算这个怪异之处可以用粗制滥造来解释，但拈花的手竟然是反着的，手背相碰。

  斑驳的青苔与泥土覆盖下，它静静倒伏在村尽头的杂草与幽深林径中，成为一次灾难的“遗落品”，老太乘凉的背景物。

  老妇人却说，这不是佛。是他们村供奉的神，叫巴摩喇·孔度，尊称为孔度爷。

  这名字就更怪了，华夏本土信仰，多是大帝、菩萨、老爷之类，怎么是个洋名儿？

  老妇人也说不出来，只说它非常灵，有求必应。

  见好彩感兴趣，老妇人突然从木凳上站起来，硬拉好彩进了屋子，要给她拿香。不光她，还要探险队其他人也来给“孔度爷”上香。

  杨屿森不满好彩这种拖慢进度的举动，压着嗓子吼她，让她赶紧出来。

  但其他人一开始看的满头雾水，后来也明白了好彩这古怪举动的原因：她在拖时间。

  管豹打圆场道：“我们也去拜拜吧，上个香就走，图个吉利呗。不会花多长时间的。而且要是我们把这老太婆弄生气了，她一吵吵惹来其他人怎么办？”

  大重九也附议：“好彩问一问这个佛像是对的，我们号称来旅游，要是对景点不感兴趣，就显得太可疑了。”

  好彩很快抓了一把香出来了，老太太颤颤巍巍的讲上香的讲究，要什么三扣三拜的，同时许下心愿。

  她说，孔度爷真的很灵，小则一天，大则三天，只要不是太离谱的愿望，都会实现。

  她还举了一个例子。

  说前几年，就是1996还是97年的时候，有对夫妻生不出孩子，天南海北的看病，医生都说男女俩人都不能生，死心吧，领养算了。

  小两口不信邪，中西药吃了都没用，最后开始求助玄学，不知怎么就听说了他们村的孔度爷很灵，专门从省城开车来拜。

  “我骗你们没有意思，你可以问我们村其他人，当天早上，三大牲抬来，拜了，在这儿住了三天，一验，真的怀了！”