幸好鹦鹉爱说话，他们问了很多问题，直到鹦鹉终于不理他们，跟小孩跑出去玩，才将注意力重新转到大师身上。

  男主人问：大师，您也是来传教的吗？

  这几个月，有不少和尚道士来草原传教，大师想来传教也不奇怪。

  大师先行了一个合掌礼，颔首道：是的，这是佛祖的旨意，佛祖希望贫僧来帮助草原的子民。俊美的大师面上露出微微忧伤的神色，其次，贫僧也有其他私事。

  这说话半露不露的，看着大师面带微笑看着他们，丝毫不吐露半分是什么私事，众人也只得转换话题。

  大师，您也能给人接生吗？

  问话的是一个年轻的胡人，他刚问出口，周围的人就七嘴八舌笑他。

  依布，卓玛还有三个月才生呢。

  哎呀，第一个崽子嘛，当然得担心。

  问问大师，能不能看出是男是女？

  也有人阴阳怪气地说：依布好样的，自家婆娘也不介意给别的男人看。

  此话一出，当下受到其他人的围攻，他们破口大骂，你脑子出问题了？也学会中原人那叫啥三从四德？

  这个好像不是三从四德，是啥女戒？就是只能嫁一个人啥的。

  胡说，中原人也有寡妇改嫁的，这个好像叫啥贞洁吧？

  这话一出，全场哄堂大笑。

  在草原，只要不是亲生母亲，亲爹死了儿子可以娶老爹的妾，兄死弟可以娶嫂子，顺带孩子也一起继承，从一而终那是笑话。

  大师含笑地看着众人，没有露出半点异样之色。

  在中原人看来大逆不道的规则，在草原上稀松平常，在恶劣的环境中，想办法生存下来才是最重要的。

  规则是保证生存后，用来规范人的道德标准。

  在生存面前，道德是可以无限放低的。

  依布是个壮实的青年，他有些腼腆地问能不能请大师帮他看看，他对妻子实在不放心，刚才的母牛难产吓到他了，草原上会医术的不多，难产死亡的女人每年都有，还不在少数。大师自然答应了。

  不过一会儿，便见一个十五六岁的胡人少妇挺着大肚子进来。

  江河一看就皱起眉头。

  这肚子也太大了，就没人和她说过，若是孩子太大，不好生吗？

  不过想想也对，中原的医术水平高出一截，但仍是有不少条件好的妇人怀孕后都喜欢大吃大喝，觉得孩子越胖越健康。

  江河道：未来三个月，最好减少食量，少吃多餐，如果可以，多吃些蔬菜少吃肉，吃肉也不要吃太肥的。对上胡人少妇惊恐的眼神，他安抚一笑，放心，你年纪不大，但骨架大，生下孩子不是问题，贫僧只是给你一些建议，让你更容易生产罢了。